Presentación del facsímil de la revista “El Graduado. Mensuario del Instituto Zurbarán”, publicada los años 1971 y 1972. Día 23 de febrero en la Fundación CB.

 

El los cursos 1971-72 y 1972-73 los estudiantes del último curso del Instituto Zurbarán de Badajoz publicaron la revista El Graduado, que recogía inquietudes de los estudiantes de la época. Dos cuestiones llaman la atención de su contenido. Por una parte, la relación de participantes y colaboradores conocidos por sus contribuciones en diferentes campos de la sociedad. En segundo lugar, la importancia de los temas que se trataban y la seriedad y rigor con lo que lo hacía.

Una contribución más para conocer nuestra historia local que se realiza gracias a la FUNDACIÓN CB.

Juntas de Badajoz y Yelbes en 1524. Exposición sobre "Los mapas y la primera vuelta al Mundo. La expedición de Magallanes y Elcano".

Abierta en el Centro de Estudios Extremeño hasta el 28 de febrero de 2028.

En julio del 2023 publicamos un artículo donde recordábamos el V

centenario de las Juntas de Badajoz y Elvas en 1524 donde hablábamos de Badajoz, de geografía, navegación, historia y matemáticas. Además, proponíamos diferentes eventos para conmemorar el evento. Algunas se hicieron. (HOY, 03/07/2023)

Una de las propuestas era la celebración de una exposición sobre cartografía del siglo XVI que mostrara la representación del planeta que se tenía en aquella época. Pues bien, esta exposición ya puede visitarse hasta el ¿? de febrero de 2025 en el Centro de Estudios Extremeños, dependiente de la Diputación Provincial y magníficamente dirigido por Sara Espino.

Además, a principio del año 2025 se realizarán algunas conferencias y se presentará un libro sobre el contenido de las Juntas.

Os esperamos.

Arte y robótica en el MUBA. Una actividad de los alumnos de 6º de Primaria del Colegio Lope de Vega de Badajoz. Enhorabuena.

Hace unos días, visitando el MUBA (Museo Provincial de Bellas Artes de Badajoz) pude ver el magnífico trabajo que alumnos de sexto curso de primaria del colegio Lope de Vega de Badajoz han realizado, guiados por su profesor Daniel Pérez Leitón.

A propuesta del profesor los alumnos han reproducido la escultura 'San Vicente de Paul' de Gamero Gil y el cuadro 'Portugueses en Badajoz' de Adelardo Covarsí, robotizando algunos de sus elementos.

Robotizar el arte. Diputación Provincial de Badajoz.

Por supuesto, eran los alumnos los que describían su trabajo, mostrando su satisfacción tanto por el resultado como por la actividad desarrollada. Desde mi perspectiva docente, no puedo más que agradecer al profesor, colegio y a la Diputación Provincial esta actividad que muestra lo interesante y educativo que es integrar en una misma tarea diferentes áreas del conocimiento. En este caso, arte, ciencia y técnica.

Alumnos del Colegio Lope de Vega de Badajoz exponen en el MUBA dos piezas de arte Robotizadas. regiondigital.com 

Un ratito con Cimas, el dandy de Albacete, a consta de su Mamotreto.

Visitar la última feria del libro de Madrid me ha proporcionado un momento entretenido e inesperado. Una paradoja más en mi vida porque, la verdad, es que he tenido que esperar un ratito en la cola de firma. No suelo hacer cola para nada.

Allí, en una caseta estaba Raúl Cimas @picuetin el dandy de Albacete, firmando libros, lo que me daba una oportunidad de conocer a alguien que me hace disfrutar con relatos absurdos, pero llenos de conexiones lógicas.

Allí fui y, en medio de la conversación, le reté para que hiciera humor con las matemáticas. Lo aceptó, pero está tardando en hacerlo. La verdad, me gustaría que lo hiciera porque estoy seguro que será muy bueno.

Boletín de la Biblioteca de la Real Sociedad Económica Extremeña de Amigos del País. Nº 17/18. Verano/Otoño 2021.

Boletín de la Biblioteca. RSEEAP.

Desde marzo de 2017 viene publicándose el Boletín de l Biblioteca de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. Una iniciativa de Carmen Araya, que recientemente ha entrado a forma parte de la Real Academia de Ciencias Bellas Artes y Nobles Letras de Córdoba.

Desde entonces se han publicado 18 números, con diferentes temáticas que surgen del magnífico fondo documental de la RSEEAP.

Recientemente se ha presentado un número doble (17/18) dedicado a la figura de Emilia Pardo Bazán, “una mujer especial y rompedora, no solo por sus éxitos literarios sino por su modo de vida y su posicionamiento en esa España de finales del siglo XIX y principios del XX”, como se indica en la presentación del Boletín. Son trece excelentes aportaciones desde diferentes miradas, todas de interés.

 Entre las aportaciones destaco una, por razones obvias, en la que se habla de la portugalidad de doña Emilia.

Una buena exposición en Badajoz. Enhorabuena Tatán.

 

HOY (Lunes, 14/12/2020). Antonio Gilgado. Badajoz.

"En enero de 2004, Jota López-Lago firmó una crónica en HOY a la que tituló 'Entre el disparate y la utopía'.

Fue la primera vez que se habló del P. E. T., un partido político ficticio de ideología anarcoartística que se presentó en Badajoz con la intención de «reconquistar la libertad de expresión».

Bebían de la influencia de distopías alienantes sobre el totalitarismo como las que reflejó George Orwell en '1984' o Aldous Huxley en 'Un mundo feliz'.

Algunas de las obras más características del artista se ubican en el vestíbulo de la calle Virgen de la Soledad

Al frente de este singular movimiento artístico, el pintor Sebastián Díaz Solo de Zaldívar. Más conocido como Tatán. Nieto de otro ilustre –con nombre en el callejero–, el dibujante Joaquín Díaz y Díaz de la Riva.

Aquella contracultura dejó huella por su sensibilidad con el deterioro del patrimonio del Casco Antiguo. El espíritu del P. E. T. y de Tatán se homenajea ahora en una exposición que organiza la Fundación CB en la calle Virgen de la Soledad número 22, el que fuera el antiguo Centro Artístico de Badajoz.

Marcos Unión ejerce de portavoz de Tatán. El pintor se ha propuesto hablar solo con sus pinturas y pone a su amigo como interlocutor.

Compartieron guardería y a sus 44 años siguen inseparables. «Todos los amigos hicimos Bellas Artes pero Tatán prefirió quedarse. Mientras nosotros estábamos en la facultad, él, por méritos propios, se ganó el respeto de la gente como artista».

Tatán también firmó en los años del P. E. T. ilustraciones y críticas ácidas, muy al estilo de lo que en su día hizo su abuelo en el HOY y otras revistas satíricas durante los años sesenta. «Cuando volvimos de estudiar era ya un artista y había creado un movimiento artístico en la ciudad».

La exposición que ahora puede verse en el vestíbulo de la calle de la Soledad muestra algunas de las pinturas más características de ese tiempo. Lo hace en gran formato y aunque no es una retrospectiva, se aproxima. Recoge en cierto modo las constantes de su trabajo en defensa del patrimonio y de Badajoz.

Para Marcos Unión sirve también para reparar el olvido en el que muchas veces caen los artistas contemporáneos por utópicos o inclasificables.

A Tatán se le puede considerar el último eslabón de una cadena que engarza con nombres como Toto Estirado, Domingo Frades o Luis Costillo.

Habitualmente, aclara, este tipo de trabajos recibe el reconocimiento de las instituciones cuando mueren sus creadores, pero con Tatán se rompe esa tendencia. «Para nosotros es muy importante que la Fundación CB, la institución cultural más relevante que tenemos ahora mismo, reconozca de esta forma el arte independiente».

Agradece que un nombre como el de Tatán no pase desapercibido y se rescate en un contexto de tantas incertidumbres. Habitualmente, explica, la contracultura se mueve siempre por coordenadas opuestas a las exposiciones oficiales pero ahora demuestran entendimiento y puntos de encuentro.

«La confrontación permanente de derechas o izquierdas, de hombres contra mujeres o de heteros contra homosexuales no tiene sentido en los tiempos que se necesita la cohesión social y la cultura es un buen escenario para esa cohesión».

A la muestra que se puede ver desde el miércoles en el Casco Antiguo la han titulado 'Badajoz a lo grande'. Mantiene el espíritu de la primera individual que firmó en 2009 en el Colegio Oficial de Aparejadores."

Mirar la ciudad con ojos matemáticos. Itinerarios matemáticos por Badajoz

 Aunque suene extraño el libro es una guía turística por el Casco Antiguo, teniendo como hilo conductor las matemáticas.

Dentro del programa de la feria del Libro, el próximo sábado se presentará el libro ”Mirar la ciudad con ojos matemáticos. Itinerarios matemáticos por Badajoz”. Su contenido se transforma en una guía turística por el Casco Antiguo, teniendo como pretexto las matemáticas. Son seis itinerarios diferentes desde Puerta Palma hasta San Francisco, pasando por la Alcazaba, la Plaza Alta, el Museo Arqueológico Provincial, San Andrés, etc.

La presentación será el sábado 19 a las 13 h en la carpa municipal de la Feria del Libro de Badajoz.

El libro está está editado por la Federación Española de Sociedades de Profesores de Matemáticas (FESPM).

En la primera parte del libro, marcamos las bases generales del trabajo señalando la importancia de estos paseos como tarea que integra aspectos cognitivos, afectivos y de motivación para la enseñanza/aprendizaje de las matemáticas, con múltiples propuestas concretas. De esta manera, las actividades se relacionan con la historia, arte y patrimonio de nuestra ciudad, la educación para ciudadanía, protección del medio ambiente, entre otras cuestiones.

En la segunda parte se describen seis itinerarios por el Casco Antiguo de Badajoz, que relaciona las matemáticas con la historia, el arte, el patrimonio, la cultura, etc. y, de paso, hacer un poco de turismo.

         Itinerario I.    Inicio de la ruta en el Puente Viejo y Puerta de Palmas.

         Itinerario II. Desde Puerta de Palmas a la Plaza de La Soledad.

         Itinerario III.      La Alcazaba de Badajoz.

         Itinerario IV. Camino de la Plaza de España.

         Itinerario V. La Plaza de Cervantes o Plaza de San Andrés.

         Itinerario VI. Hacia la Plaza de San Francisco.

Controlar el griterío en la puerta de los bares de copas y de ocio nocturno

HOY 06/06/2020. L. J. Blanco

El lunes seis de julio de 2020, el diario HOY me publicó un artículo con el título de "El botellón y el ¿botellín?", que os dejo.

La idea central es muy simple. Si la administración local vigila que no se haga el botellón de los jóvenes por ser contrario a la normativa legal, de igual manera debiera vigilar y sancionar las concentraciones de personas más maduras que se produce en la puerta de los establecimientos de ocio nocturno, que además impiden el descanso de los vecinos.

El botellón y el ¿botellín?

En estos días el alcalde de Badajoz ha anunicado, estimo que acertadamente, algunas medidas contra el botellón, al considerar que en “este tipo de encuentros no se guardan las condiciones de higiene y seguridad para evitar contagios” (HOY, 22/06/2020).

Recuerdo que en los últimos rebrotes del virus la población entre 15 y 30 años está siendo protagonista en los contagiados y transmisores del covid19. Los jóvenes no acaban de entender que no tener síntomas evidentes no significa que estén exentos de riesgo y que puedan contagiar a sus amigos y familiares y, por lo tanto, tienen que tomar precauciones. Son ahora son también una población que genera inseguridad y preocupación.

Sin embargo, no le he oído decir nada de aquellos grupos de personas que se agolpan de noche en las puertas de los bares de copas sin guardar las medidas de seguridad que refería en la prohibición del botellón y, por supuesto, bebiendo, hablando alto e impidiendo el descanso de los vecinos, volviendo así a la vieja normalidad. Del interior de algunos de estos establecimientos ni hablamos. Imágenes tomadas a la una y media de la noche, en calles del Casco Antiguo de Badajoz visibles en las redes sociales muestran grupos de 30 o 40 personas, no tan jóvenes, incumpliendo las normas actuales y las previas al confinamiento. Pasa en Badajoz y en algunas otras poblaciones de Extremadura.

No entiendo por qué esto se tolera, mientras se es tan duro con los jóvenes que realizan el botellón. ¿Entenderá el alcalde que estos están haciendo el botellín? Decía nuestra máxima autoridad local que por una cerveza no merece la pena contagiarse o contagiar a nuestros seres queridos. ¿Será que contagiarse con un cubata o un wiski merece la pena? Han sido necesarias las denuncias de los vecinos para que la policía local interviniera en algunas de estas concentraciones, a partir de la una y media de la noche.

Es una situación que diferentes asociaciones y particulares venimos denunciando desde hace muchos años, y de la que parece que nadie se responsabiliza (ni hosteleros, ni administración local), aunque la legislación a este respecto es muy clara. Recientemente, el Defensor del Pueblo instaba al Ayuntamiento de Badajoz a supervisar esta actividad, recordándole que “no habría aglomeración si no hubiera locales de ocio. Esas proximidades son cabalmente el entorno de los locales y, por tanto, los titulares tienen mucho que ver y que hacer al respecto. No cabe decir que los dueños de los locales no tengan responsabilidad sobre el entorno porque sea exterior al local”. Incide en que ellos deben velar porque en el exterior exista un comportamiento cívico de la clientela, para evitar que su entorno sea foco de incivismo.

También insta al Ayuntamiento a adoptar las medidas oportunas en el entorno de los locales, e imponerles los correspondientes deberes y un control estricto de los horarios y de las condiciones acústicas. Son diferentes las leyes que inciden en esta situación estableciendo los criterios de las faltas y delitos y su régimen sancionador.

Los Ayuntamientos, entre ellos el de Badajoz, tienen normas reguladoras de la situación, pero no las aplican a pesar de las denuncias que se presentan. La Ordenanza Municipal de Protección Ambiental en Materia de Contaminación Acústica del Ayuntamiento de Badajoz tiene varios artículos al respecto que no dejan margen a la duda. Como esto no es cuestión de opinión, entrecomillo los párrafos de la ordenanza municipal que, obviamente, son de obligado cumplimiento para los ciudadanos y de obligada vigilancia para la administración local.

“Cuando la consumición se realice fuera del establecimiento (los titulares de las actividades de ocio) serán considerados responsables, por cooperación necesaria, de las molestias que pudieran producir y, como tales, les será de aplicación el régimen sancionador de esta misma norma”. Y continúa “… cuando el público genere unos niveles de ruido superiores a los permitidos … se considerará al titular como responsable de las molestias siéndole de aplicación, así mismo, el régimen sancionador previsto en esta misma ordenanza” (Artículo 27). Claro como el agua limpia.

Se considerará “como transgresión de esta Ordenanza el comportamiento incívico de los ciudadanos o vecinos cuando produzcan ruidos o vibraciones que superen los niveles máximos admitidos, ya sean debido al tono de la voz humana o la actividad directa de las personas, aparatos o instrumentos acústicos” (Art. 54).

Que algunos hosteleros se desentiendan porque consideren que ello puede asustar a su clientela pudiera entenderse, aunque no compartirse. Pero que la administración local rehúya hacer cumplir las ordenanzas municipales y la legislación vigente, tanto en materia de seguridad por el covid19 como por la contaminación acústica, no es comprensible ni asumible.

Nunca he entendido esta discriminación por razones de edad. ¿O lo es por cuestión del voto?.

Los Agüitas se reunen de nuevo para canta "Pontela/Ponsela, la mascarilla".

En 1991 Los Agúitas cantan a la campaña  "Póntelo / Pónselo" de prevención del sida. En 2008 se retiraron pero hoy vuelven con una canción dedicada a la situación actual, titulada Póntela / Pónsela, La Mascarilla.

Póntela / Pósela. Las Mascarilla. Los Agüitas.

Ha fallecido Tomás Peña Durán. Donde estaba se notaba y se hacía querer.

Ayer me dieron la noticia del fallecimiento de Tomás Peña, con el que compartí muy buenos momentos en la Universidad de Extremadura y en el Casco Antiguo.

Tomás Peña (Badajoz, 1949) fue, entre otras muchas ocupaciones y aficiones, funcionario de la Universidad de Extremadura. Junto a Leo (Leopolda López Fernández) formaba un dúo extraordinario en la Escuela de Magisterio de Badajoz. 

Los estudiantes para maestros los recordarán, porque los dos eran su referente en la Escuela, creo que más que los profesores, por su participación en la fiesta de La Palmeta, las actividades del Aula de Cultura, principalmente con el flamenco, las huelgas, etc. Luego, pidió traslado y terminó en el Rectorado, donde estuvo hasta su jubilación en 2013.

Todos los que estuvimos relacionados con la Escuela o la Universidad en la época de Tomás, lo recordamos como una persona entrañable, sonriente y afable, siempre dispuesto a colaborar y ayudar a cualquier persona que lo necesitara.

Tomás Peña Durán, en su jubilación en 2013.

Su presencia y relevancia en la sociedad de Badajoz se muestra al ser protagonista el las páginas de HOY (06/02/2010) donde se le señalaba como “El eterno Universitario”.   

Tomás Peña Durán, HOY, 2010

Su colaboración en la Semana Santa de Badajoz y en la promoción del flamenco fueron múltiples.

Fue Hermano y secretario de la Cofradía de Santo Domingo.

En 1989 (o 1990, según las fuentes) leyó el Pregón ante la Junta de Hermandades y Cofradías de Penitencia de Montijo, siendo el segundo pregonero en hacerlo. La Asociación de Costaleros y Capataces San José, fundada en abril de 1989, celebra su primer pregón del costalero en 1993, a cargo de Tomás Peña Durán. Dió el primer Pregón de Semana Santa Sacramental y Carmelitana de los Gitanos en Madrid, en 1999, siendo presentado por N.H.D. Antonio Antúnez Barrera.

En 2013 será el presentador del pregonero de la Cofradía de Costaleros del Santísimo Cristo Rey.

Siempre colaborando con las cofradías de Semana Santa, en las peñas de flamenco, y visible en las calles del Casco Antiguo donde vivía.

En la entrada en facebook con esta noticia Alejandro Pachón hizo el siguiente comentario: "Vecino en Meléndez Valdés durante muchos años. Mi conserje favorito de la Universidad y sobre todo amigo. Un tipo que sabía divertirse a costa de los de los "capisallos", como decía y que se juntaba con nuestra panda de entonces, desde la Normal de Magisterio, junto con su compañera y también desaparecida Leo, hasta sus últimos tiempos en el Rectorado. Solía decirme que lo que a él le gustaban más eran las películas de romanos. Luego se marchó a Cataluña hasta el fín de sus días y ascenderá, según su creencias, hasta un Paraíso mezcla del Edén de John Huston y los palacios anacrónicos de los "peplums", acompañado por supuesto por alguna fanfarria compuesta por Miklos Rosza."

Ciencia y Tecnología en el Museo Etnográfico de Olivenza

Ayer viernes 28 de febrero de 2020 se inauguró la exposición sobre Ciencia y Tecnología en clave de evolución organizada por la Asociación Benito Mahedero, que estará abierta hasta el 26 de abril.

Más información en la página del Museo Etnográfico de Olivenza.

Esta actividad se encuentra dentro de las actividades de promoción del Museo Extremeño para la Ciencia y la Tecnología.

Os dejo algunas imágenes

La de Badajoz, una catedral de novela. Artículo de Miguel Blanco Otano en HOY (26/02/2020)

Miguel Blanco Otano, HOY (26/02/2020)

"Lo primero que me enseñaron cuando comencé mi andadura narrativa fue que una buena novela es como un iceberg: debe mostrar cosas interesantes, pero sobre todo debe sugerir muchas más.

Desde hace siglos, incluso los novelistas más creativos y originales han entendido que ninguna palabra escrita puede superar a la imaginación del lector. Es por eso que la clave siempre será sugerir y esconder, mostrar y ocultar. El monstruo narrativo que se arma en la cabeza del lector es inmenso, personalizado, inigualable a irrepetible.

La visita a la catedral de Badajoz que realizamos hace unos días parece haber sido diseñada con esa máxima narrativa como elemento principal.

No es una visita al uso puesto que desde el principio se ofrece al visitante, a través del recién reestrenado museo catedralicio, el maravilloso claustro, las bonitas capillas y las enigmáticas criptas, una suerte de retablos escondidos, apariciones de cuadros detrás de muros, aljibes secretos por conocer, criptas tapadas por descubrir.

Yo, en mi imaginación, comencé desde el primer momento a recrear en mi cabeza escenas propias de Indiana Jones entrando en la cripta desconocida, encontrando tesoros únicos y pasadizos secretos que conectaran el aljibe inexplorado con otros monumentos y lugares emblemáticos de la ciudad, como en alguna ocasión el imaginario popular pacense ha llegado a sugerir.

Ante nuestras insistentes preguntas de por qué había criptas sin abrir, falsos fondos por explorar y retablos por datar, la amable y conocedora guía nos contestaba, una y otra vez, que era debido a la falta de fondos.

Yo, con mi mente de escritor, me repetía una y otra vez «no puede ser verdad, pero qué buen truco narrativo para enganchar al visitante».

Uno tiende a pensar que la catedral tiene que saber qué hay escondido tras esas criptas y esos muros, porque semejante valor arquitectónico e histórico, en pleno siglo XXI, no puede seguir oculto bajo ninguna lógica.

Puede ser así, o quizás sea simplemente que en Badajoz no tenemos ningún aprecio o respeto por nuestro patrimonio y nuestra historia." (HOY, 26/02/2020).

Sobre el comienzo del milenio, siglo y década. Un debate recurrente

Cada vez que empieza un año que termina en cero (2.000,2010, 2020) se produce en mismo debate sobre si el milenio, siglo o década debe terminar el 31 de diciembre de 2019 o el 31 de diciembre de 2020.

Desde mi condición de ciudadano y de matemático he participado en este debate en diferentes ocasiones. El seis de enero de 2004 publiqué un artículo en el diario HOY que os dejo, porque sigue teniendo validez.

Matemática y sociedad . Sobre el comienzo del siglo y del milenio

Publicado en HOY 06/01/2004

Hace algunos días leía una revista cultural extremeña en la que se insertaba un anuncio de una bodega cacereña en el que podíamos leer “2.000 – Cambiamos de milenio”. Este texto me trajo a la memoria el debate que se mantuvo, en los medios de comunicación, acerca de cuando comenzaba el siglo y el milenio. Recordamos que la polémica se producía ya que unos situaban tal fecha de su comienzo el 1 de enero del 2.000, mientras otros la situaban el 1 de enero del 2.001.

El argumento defendido por estos últimos era que el 31 de diciembre de 2.000 se cumplían exactamente 2.000 años desde el primer día de nuestra era. Y como el siglo tiene 100 años una sencilla división nos llevaba a concluir que el primer día del siglo XXI y del segundo milenio sería el primer día de Enero del año 2.001. Y este argumento sería suficiente si no fuera porque las Matemáticas nos permiten realizar los cálculos y nos informan acerca de datos y resultados, pero es a los hombres y a las mujeres a quienes nos toca interpretarlos y, consecuentemente, tomar las decisiones.

Para mí, como profesor de Didáctica de las Matemáticas, siempre me pareció un debate muy interesante porque era un tema específico en el que se pueden apreciar dos aspectos complementarios de las matemáticas: su sentido de herramienta para el cálculo y su dimensión cultural y social.

A cuantos me preguntaban mi opinión les decía que el tiempo nos daría argumentos para poder comprender la raíz de las diferentes posiciones en tal o cual sentido. En aquel momento, se defendían con tanto ardor las tesis de cada cual que el debate nunca entró en la raíz del asunto.

Y ahora con el tiempo transcurrido y en la seguridad de que el tema no levanta las pasiones de entonces, el anuncio mencionado me sugiere la posibilidad de retomar el debate y argumentar a favor de una de las opciones.

Así, al igual que el texto del anuncio los documentos históricos nos muestran referencias de fechas de nacimientos de personajes ilustren que, consciente o inconscientemente, toman partido por una opción determinada. De esta manera, podemos conocer a través de numerosas biografías que el Emperador Carlos V nació en el siglo XVI, al venir al mundo el año 1.500. De igual manera, los manuales de historia de la literatura nos señalan que Pedro Calderón de la Barca, que nació en el año 1.600, lo hizo en el siglo XVII. Y así, podríamos seguir poniendo numerosos ejemplos de referencias históricas que todos hemos aceptado y aceptaremos. Y un ejemplo más cercano en el tiempo lo tenemos en las referencias biográficas de Xavier Cugat que señalan que’nació con el siglo XX’ para significar que nació el 1 de enero de 1900.

Lo mismo podríamos escribir en referencia al milenio. Son numerosas las asociaciones e iniciativas que ahora se anuncian como la bodega cacereña, haciendo coincidir su nacimiento, o algún acontecimiento que deseen resaltar, con el inicio del milenio, situando este en el año 2.000.

Lo tenemos tan interiorizado que si alguna joven madre nos dijera que su hijo ha nacido con el siglo o con el milenio, todos pensaríamos que nació hace tres años. Estaríamos dando por sentado que nació en el 2.000. Y muy pocas personas pensarían, al menos de principio, que nació en el 2.001.

Es algo social y culturalmente aceptado. Es decir, en el campo de la historia, de la literatura, de la música, y en nuestras conversaciones cotidianas optamos por considerar el inicio de los siglos y de los milenios el 1 de Enero de los años múltiplos de 100 o de 1.000. Lo aceptamos así, por múltiples razones. Por comodidad contable, por facilidad para el recuerdo, por estética. Podríamos decir y admitir, incluso, que es un error histórico. Pero es así, va a seguir siendo así y, a la mayoría de la población, nos gusta más de esta manera. Hay que reconocer que resulta más estético y sugerente considerar que el milenio empezó en el año 2000 que en el 2001.

Es verdad que considerar esta opción supone aceptar que el primer siglo de nuestra era sólo tuvo 99 años. Tampoco todos los años tiene los mismos días por lo necesitamos un reajuste entre medición de tiempo y calendario para que nos resulte más cómodo y útil (años bisiestos). Las matemáticas y las ciencias analizan y describen la realidad, y las personas interpretamos y adaptamos la información a nuestras necesidades.

En definitiva, no es la matemática, ni los matemáticos, quienes deciden. Es el hombre quien a la luz de la información y resultados que se obtienen, interpreta y decide la fecha de comienzo del siglo y milenio (en el año 2000 o en el 2001) conociendo la distribución de años en los siglos y milenio anteriores. Pero en esta decisión intervendrán otros muchos factores que hemos aceptado social y culturalmente.

Lorenzo J. Blanco Nieto

Catedrático de Universidad de Didáctica de la Matemática

Universidad de Extremadura

El Casco Antiguo necesita una intervención urgente.

El periódico HOY, publica un reportaje sobre el Casco Antiguo de Badajoz que os dejo

Galería de fotos de HOY. J. V. Arnelas

En el reportaje se muestra una galería de fotos de la situación actual y un video de J.V. Arnelas, que merecen la pena verlos, para ver la situación de abandono y marginalidad en que se encuentra nuestro barrio más emblemático que sigue perdiendo población por las dificultades que se nos ponen a los vecinos.

"Un consorcio para borrar las ruinas en el Casco Antiguo de Badajoz

HOY repasa las tareas que tendría la entidad que velaría por el Casco Antiguo

Natalia Reigadas. HOY, 8 diciembre 2019.

El posible consorcio del Casco Antiguo o consorcio monumental de Badajoz está ahora en el centro de la política y podría dar mucho que hablar en los próximos meses. Pero, ¿la ciudad necesita un consorcio? Habrá políticos que dicen que sí, otros que quizá y alguno más que no. Entre los vecinos las respuestas tampoco serán homogéneas. Para algunos es la cura de todos los males, mientras que otros creen que da igual cómo lo llamen, que lo que necesita la ciudad es dinero y una gestión rápida y efectiva para que su zona monumental deje de dar vergüenza, para borrar las ruinas.

... El Casco Antiguo de Badajoz no solo tiene varios monumentos por rehabilitar y centenares de casas en ruinas, también una estructura muy asentada de venta de drogas, marginalidad, un comercio agonizante, pocos vecinos y un conflicto por el ruido de los bares.

HOY ha recorrido el centro de Badajoz para identificar algunas de las prioridades que deberá atender el futuro consorcio. La primera es la Alcazaba. El monumento más importante de la ciudad, del siglo VIII, lleva en obras desde los años 90, cuando comenzó su rehabilitación. Tres décadas después queda mucho por hacer: la recuperación del yacimiento del Alpéndiz o el aljibe, y lo más importante, las ermitas del Rosario y la Consolación, que están en grave riesgo de derrumbe. A esto se suma que hay zonas que ya fueron recuperadas, como el lienzo de muralla entre la Puerta del Capitel y la de Carros, que vuelven a sufrir un deterioro importante.

El proyecto del Campillo lleva 20 años en tramitación y la calle Norte cumple cinco cortada

Actualmente se está reparando el edificio de La Galera con fondos procedentes del '1,5% Cultural'. Hay anunciadas obras en la Puerta del Capitel con dinero del Ayuntamiento y reformas, a través del convenio del Consistorio y la Junta, en la torre de autopsias o la puerta de la Coracha. Lo que falta, y se ha demandado en muchas ocasiones, es un itinerario claro de las obras que se irán haciendo un plazo para terminar.

También hace falta buen entendimiento entre administraciones y la Alcazaba es un ejemplo de falta de sintonía. Esta semana el portavoz municipal, Ignacio Gragera, reprochó que hay proyectos que no avanzan en la Alcabaza porque la Junta debe más de un millón del convenio firmado por estas dos administraciones y el Estado en 2016. El Hospital Provincial sirve como ejemplo de la falta de acuerdo del Ayuntamiento y la Diputación. En un posible consorcio tendrían que estar estas dos últimas con la Junta.

Los plazos son otro gran enemigo del Casco Antiguo. Por ejemplo, en la Alcazaba se anunció que se instalarían cámaras de vigilancia en enero de 2016 y aún no se han colocado. El monumento está abierto 24 horas sin vigilancia y sufren pintadas y destrozos.

Proyectos eternos

Sin salir del recinto árabe, desde la Torre de Espantaperros, se puede ver una de las zonas más deterioradas y que más han dado qué hablar, el Campillo, un ejemplo de proyecto eterno. Hace 20 años que se anunció la construcción de viviendas en la zona para revitalizarla, pero ha habido innumerables retrasos. El último hace solo unos días. En agosto los concejales de Vivienda y Urbanismo, Eladio Buzo y Carlos Urueña, anunciaron que en septiembre comenzarían los últimos derribos en este solar. A día de hoy no se han producido y se ha anunciado que se retrasan hasta después de Navidad para no perder los aparcamientos en la zona.

Debido a los retrasos, si se pone en marcha el consorcio una de las reivindicaciones es que sirva para coordinar a las administraciones y acelerar los trámites.

Hay un mapa del Casco Antiguo de Badajoz dentro del Plan General Municipal que señala la protección de los edificios del barrio. Casi todas las edificaciones tienen algún tipo de protección. La más importante, el nivel A, se marca en azul, como la Alcazaba. Hay un punto de este color y que tiene la máxima protección que lleva años abandonado. Se trata del convento de San Agustín. Este edificio, en la calle Chapín, tiene 600 años de historia. Ha sido un convento, un cuartel, un juzgado y la primera ubicación del colegio San Pedro de Alcántara. Está vacío desde los años 80 y se ha deteriorado mucho en este tiempo. En 2015 la Junta anunció cuatro millones de euros para convertirlo en la nueva sede de la Escuela Oficial de Idiomas, pero el proyecto no avanzó y en 2016 se incluyó este centro educativo entre los servicios que se trasladarán al Hospital Provincial. El mes pasado, la Concejalía de Urbanismo anunció que lo rehabilitará con fondos Dusi para albergar servicios municipales. San Agustín vuelve a estar a la espera de que sea la buena.

Otro edificio marcado en azul, y con protección B en su caso, es el Conventual del siglo XVIII. Se trata de una manzana entera entre las calles San Juan, Bravo Murillo y San Gabriel que está a la venta y sin proyecto. Recientemente forzaron el acceso y robaron material de su interior. Los robos y las ocupaciones ilegales son comunes en el barrio.

El consorcio pacense, sin embargo, no solo podría quedarse en los monumentos porque gran parte del problema en el Casco Antiguo está en las viviendas particulares. El último estudio conocido, de 2008, censó 400 casas en la ciudad con un expediente por ruina, la mayoría en la zona monumental. En este tiempo se ha rehabilitado, pero paralelamente han aumentado las casas deterioradas y sobre todo los solares tras el derrumbe o el derribo de las viviendas. Las calles en peor estado son Amparo, Eugenio Hermoso, Concepción Arenal, la calle Encarnación, que ha perdido la mitad de sus edificios, y Luis de Morales.

Las ruinas son una de las causas de otros de los problemas apremiantes, el tráfico de drogas. Los vecinos señalan que hay hasta 40 puntos de venta en el barrio y numerosos edificios que se usan como fumaderos o como refugio de toxicómanos. En 2018 se anunció la instalación de cámaras para tratar de atajar la inseguridad, pero aún no han llegado.

De hotel a andamio eterno

Las casas en riesgo de derribo también han hecho que los pacenses se acostumbren a los andamios, grandes estructuras que sujetan las fachadas en mal estado durante años. La más conocida es el caso de la calle Norte. En septiembre de 2014 se levantaron dos muros a ambos lados de esta vía, que une la Plaza Alta con la de Santa María (Museo Luis de Morales). Era una medida temporal porque un edificio pendiente de rehabilitación, para convertirse en un hotel, sufría riesgo de derrumbe. Cinco años después la calle está cortada y ese inmueble continúa siendo el único sin rehabilitar en la Plaza Alta. No hay fecha para que se desbloquee la situación. Hay macroandamios similares en la calle Moreno Zancudo, Luis de Morales y en Virgen de la Soledad.

En esta última calle, junto con San Juan y Arias Montano, otro problema es el comercio. Estas eran las vías con más tiendas de la ciudad, pero el comercio se trasladó y los intentos de revitalizarlo en el Casco Antiguo han fracasado. Del centro comercial abierto apenas quedan los toldos y del proyecto Soledad Bohemia, para facilitar la apertura de tiendas en la zona, se cerraron la mitad, aunque el Ayuntamiento ha anunciado que sacará una nueva convocatoria. En San Juan, la calle comercial por excelencia en Badajoz, hay nueve comercios abiertos y 19 locales cerrados."